جهل مقدّس نوشته آقای دکتر سیّد مهدی رحمتی است که در سال 1402 به چاپ رسیده است. اين کتاب برای معرفی و نقد ايدئولوژی منحرفی است که از دین فهم نادرست داشته، فرد، گروه يا جامعه ای را به خشونت برمی انگيزاند. مفاهیم اصلی مستعد خشونت ورزی به نام دین، مهمترین جریانهای افراطی خشونت گرا در تاریخ اسلام، آیات مورد استفاده سلفیه جهادی، مهمترین نقدهای اندیشمندان و مفسّران بر مبانی، اصول و شیوه های تفسیری سلفیه جهادی از جمله مطالب کتاب جهل مقدّس است.
شاخصهای توسعه فرهنگ اسلامی
100.000 تومان
دروغهای وهابیت (ترجمه اکاذیب الوهابیّة)
140.000 تومان
جهل مقدّس
160.000 تومان
دسته: فرهنگ اسلامی
محصولات مرتبط
تجلّی قرآن در ادبیات فارسی
80.000 تومان
کتاب تجلّی قرآن در ادبیات فارسی نوشته خانم زینت بصراوی است. در این کتاب ابیات پنج شاعر بزرگ: سنایی غزنوی، عطار نیشابوری، مولوی، سعدی، حافظ که يا واژه ای از قرآن کريم يا مفهومی از قرآن کريم را به طور واضح در خود دارند، برگزيده شده و بنا بر سی جزء قرآن کريم به طور مرتّب در کتاب آورده شده است. تمام صفحات اين کتاب مزيّن به تذهیب است که خواهر نویسنده خانم نجمه بصراوی آن را طراحی کرده و کشیده است.
جامعه شناسی دفاع مقدّس و فرهنگ ایثارگری
120.000 تومان
جلد اوّل کتاب مقدّمه ای بر فرهنگ اسلامی
160.000 تومان
دروغهای وهابیت (ترجمه اکاذیب الوهابیّة)
140.000 تومان
شاخصهای توسعه فرهنگ اسلامی
100.000 تومان
کتاب عضین، نقد اندیشه جریانهای تکفیری خشونت گرا در فهم قرآن ، جلد اوّل
160.000 تومان
کتاب عضین یک دوره دو جلدی نوشته آقای دکتر سید مهدی رحمتی است. این کتاب اندیشه جریانهای تکفیری خشونت گرا درباره قرآن را تحلیل و نقد نموده است. جلد اوّل عضین درباره تاریخ پیدایش اندیشه های تکفیری است. نام عضین از آیه شریفه «اَلَّذِینَ جَعَلُوا القُرآنَ عِضين آنان که قرآن را بخش بخش کردند، بخشی را پذیرفتند و از بخشی روی گردان شدند (حجر/15)» گرفته شده است.
کتاب عضین، نقد اندیشه جریانهای تکفیری خشونت گرا در فهم قرآن ، جلد دوّم
160.000 تومان
کتاب عضین یک دوره دو جلدی نوشته آقای دکتر سید مهدی رحمتی است. این کتاب اندیشه جریانهای تکفیری خشونت گرا درباره قرآن را تحلیل و نقد نموده است. جلد دوّم عضین آیات مورد استفاده گروههای تکفیری را بررسی نموده چگونگی سوء استفاده ایشان از این آیات را توضیح می دهد. نام عضین از آیه شریفه «اَلَّذِین جَعَلُوا القُرآنَ عِضين آنان که قرآن را بخش بخش کردند، بخشی را پذیرفتند و از بخشی روی گردان شدند (حجر/15)» گرفته شده است.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.