فرهنگ الفاظ نهج البلاغه صا - عي

 

«صَاحِب» = اسم فاعل، ثلاثی مجرّد، از ريشه صحب، مالک، رئيس، دوست (خطبه3)

«صَادِع» = اسم فاعل، ثلاثي مجرّد از صَدَعَ، آشكار، روشن(خطبه2)

«صَافُّونَ» = جمع صَافّ: اسم فاعل، صف كشيدگان(خطبه1)

«صَبْر» = مصدر، ثلاثی مجرّد، شکيبايی، بردباری(خطبه 3)

«صَبَرْتُ» = ماضی، ثلاثی مجرّد، متکلّم وحده از ريشه صبر، شکيبايی ورزيدم، صبر کردم. (خطبه 3)

«صُخُور» = جمع مكسّر صَخر، سنگ بزرگ(خطبه1)

«صَدَّقُوا» = ماضي، تفعيل، جمع مذكّر غائب، تصديق كردند، باور كردند، راست دانستند. (خطبه1)

«صِرْتُ» = ماضی متکلّم وحده از ريشه صير، صار ... صِرْتُ ... ، از افعال ناقصه، شدم، گرديدم. (خطبه 3)

«صَعْبَة» = مؤنّث صَعب: سرکش - سرسخت - "مِنَ الاُمُورِ : کار دشوار" - "مِنَ الاِبِلِ : شتر سرکش و رام نشدني"- ج : صِعاب (خطبه 3)

«صَعُوبَة» = مصدر ثلاثی مجرّد از صعب، «صَعُبَ –ُ صُعُوبَةً ألرَّجُلُ= آن مرد سرسخت شد.-ألجَمَلُ= شتر سرکش شد.» سرکشی (خطبه 3)

«صَغَا» = ماضی، مفرد مذکّر غائب ناقص واوی از صغو، «صَغا –ُ صَغواً»، متمايل شد. کج شد. (خطبه 3)

«صّغِير» = کوچک، کم سنّ و سال، ج: صِغَار، صُغَراء (خطبه 3)

«صَغِيرٍ» = كوچك، مؤنّث آن صَغِيرة:‌ گناه كوچك(خطبه1)

«صِفَات» = جمع صِفَة، صفتها(خطبه1)

«صِفَة» = مصدر، صفت، چگونگي، وصف (خطبه1)

«صِفَة» = مصدر، صفت، وصف(خطبه1)

«صِفِّين» = اسم، معرفه، غيرمنصرف(خطبه2)

«صَلاة» = مصدر باب تفعيل، تحسين و بركت خداوند، نماز، نيايش، دعا(خطبه2)

«صَلْصَال» = گِل خشك(خطبه1)

«صَلْصَلَتْ» = ماضی، رباعی مجرّد، مؤنّث غائب، به صدا درآمد. (خطبه1)

«صَلَّي» = ماضي، ناقص واوي، تفعيل، مصدر آن صَلاةً و تَصْلِيَةً، دعا كرد، نماز خواند. درود فرستاد. (خطبه1)

«صُورَة» = صورت، شکل ظاهری هر آفريده. (خطبه1)

«صِهْر» = داماد- شوهرخواهر، خويشاوند سببی (خطبه 3)

«صَيَّرَ» = ماضی، باب تفعيل از ريشه صير، صارَ است. صَيَّرَ از افعال تحويل و دو مفعول طلب است. دگرگون کرد، باز گرداند. منتقل کرد. صَيَّرَ تَصييراً هـ کَذا و اِلي کَذَا = آن را به اين دگرگون ساخت. (خطبه 3)

«ضَاقَ» = ماضي، ثلاثي مجرّد، اجوف يايي، تنگ شد. (خطبه2)

«ضَبُع» = کفتار ، [مؤنث است و به مذکّر و مؤنّث هر دو اطلاق مي شود]- ج= ضِباع و اَضبُع و ضُبُوعَة و ضُبع. «عُرْف الضَّبُعِ = مثالی است برای نشان دادن ازدحام و انبوهی» (خطبه 3)

«ضَرْع» = مصدر - پستان گوسفند و مانند آن . ج = ضُرُوع و اَضرَاع (خطبه 3)

«ضِغْن» = کينه سخت، ج=اَضْغَان (خطبه 3)

«ضَّلَالَة» = مصدر، مجرّد، گمراهي، بيراهه رفتن(خطبه1)

«ضَمَّنَ» = ماضي، تفعيل، گنجاند. (خطبه1)

«ضِيَاء» = مصدر، مجرّد، نور، روشنايي، درخشش(خطبه1)

«طَائِفَة» = از ريشه طوف، گروهی از مردم. جماعتی از مردم که عقيده يا مذهبی آنان را از ديگران مشخّص و جدا می کند. فرقه (خطبه 3)

«طَارُوا» = ماضی، جمع مذکّر غائب، اجوف يايی از طير، «طارَ –ِ طَيراً و طَيَراناً : به پرواز درآمد.» به پرواز درآمدند. (خطبه 3)

«طَخْيَة» = تاريکي، اندوه، پاره اي از ابر تاريک و سياه، از ريشه طخو، طاخَ = تاريک شد. (خطبه 3)

«طَرَائِق» = جمع مكسّر طَرِيقَة، مذهب­ها، كيش­ها، آيين­ها، روش­ها، رفتارها(خطبه1)

«طِرْتُ» = ماضی، متکلّم وحده از طير، «طارَ –ِ طَيراً و طَيَراناً : به پرواز درآمد.» به پرواز درآمدم. (خطبه 3)

«طَرِيق» = راه، [مذكّر و مؤنّث است]، فَعيل از «طَرَقَ : كوبيد» به معني اسم مفعول: كوبيده شده. (خطبه1)

«طَفِقْتُ» = شروع کردم. از افعال مقاربه. خبر آن فعل مضارع است.«طَفِقَ يفعَلُ کَذا = شروع کرد که چنين کند.» «طَفِقْتُ أَرْتَئِي = شروع کردم به انديشيدن» (خطبه 3)

«طَوَائِف» = جمع مكسّر طَائِفة، گروه­ها، فرقه­ها(خطبه1)

«طُول» = مصدر ثلاثی مجرّد، طالَ -ُ طُولاً. طول، درازی (خطبه 3)

«طَوَيْتُ» = فعل ماضی، ثلاثی مجرّد، متکلّم وحده از «طَوَی –ِ طَيّاً: پيچيد.» «طَوَی کَشْحَهُ عَن ... = روی گرداند، دوری کرد، باز گرفت.» (خطبه 3)

«طَيْر» = مصدر، ثلاثی مجرّد، "طارَ –ِ طَيْراً و طَيَراناً = پرواز کرد". الطَّيْر = پرنده (خطبه 3)

«طِينَة» = پاره­ای از گِل، خميره، سرشت، طبع(خطبه1)

«ظَالِم» = اسم فاعل، ثلاثی مجرّد از ريشه ظلم، ستمگر (خطبه 3)

«ظَهْر» = مصدر، ثلاثي مجرّد، پُشت(خطبه2)

«عَائِذِينَ» = جمع مذكّر سالم عَائِذ: اسم فاعل از عَوَذَ، پناه برندگان(خطبه1)

«عَادُّونَ» = اسم فاعل، شمارشگران(خطبه1)

«عَادَي» = ماضي، مفاعلة از عَدِيَ، دشمني كرد. (خطبه2)

«عَارِف» = اسم فاعل، مجرّد، آگاه(خطبه1)

«عَاصِفَة» = مؤنّث اَلْعَاصِف، طوفان، تندباد (خطبه1)

«عاقِبَة» = پاداش خير، آخر هر چيز - مصدر ثلاثی مجرّد از ريشه عقب، «عَقَبَ -ُ عَقْباً و عُقُوباً و عاقِبَةً هـ و مکانَهُ : جانشين او شد و پس از وی آمد.» - مؤنّث عَاقِب : اسم فاعل، در نيکی پس از ديگری آمده، قائم مقام مهتر. (خطبه 3)

«عَالِم» = اسم فاعل، مجرّد، دانا، دانشمند (خطبه1)

«عَالَمِينَ» = جمع مذكّر سالم عَالَم، جهانيان (خطبه1)

«عَامّ» = اسم فاعل از عَمَّ، مجرّد، همگاني، عمومي، ضدّ خَاصّ است. (خطبه1)

«عَبَّ» الْبَحْرُ = موج دريا بلند شد. ماضي، مجرّد(خطبه1)

«عُبَاب» مِنَ الْبَحْر = موج دريا(خطبه1)

«عِبَاد» = جمع مكسّر عَبْد، بندگان(خطبه1)

«عِبَادَة» = مصدر، مجرّد، عبادت، بندگي (خطبه1)

«عَبْد» = بنده

«عِبَر» = جمع مكسّر عِبْرَة : پند، عبرت (خطبه1)

«عِثَار» = به معني عاثُور است .- اَلعاثُور = آنچه موجب لغزش شود.- جاي هلاک- بدي- چاه-گودالي که کنده باشند تا کسي در آن افتد.- گودالي که براي شکار شير کنده باشند. (خطبه 3)

«عَجَب» = مصدر، ثلاثی مجرّد، شگفتی، باور نداشتن چيزی که بر تو وارد می شود و غريب شمردن آن. (خطبه 3)

«عَدَّ» = ماضي،ثلاثی مجرّد، شمرد. (خطبه1)

«عَدَاوَة» = دشمني(خطبه1)

«عِدَة» = مصدر، ثلاثي مجرّد از وَعَدَ يَعِدُ، نويد دادن، وعده(خطبه1)

«عِدَة» = مصدر، مجرّد، وعده(خطبه1)

«عَدَد» = تعداد، مقدار، اندازه(خطبه1)

«عَدَم» = مصدر، ثلاثي مجرّد، نيستي. (خطبه1)

«عَدُوّ» = مصدر، مجرّد، دشمن، براي مذكّر و مؤنّث و مفرد و جمع يكسان است. (خطبه1)

«عَذْب» = مصدر، مجرّد، بوی خوش، گوارا

«عَرْش» = تخت(خطبه1)

«عَرَّفَ» = ماضي، تفعيل، معرّفي كرد. (خطبه1)

«عُرْف» = موي گردن اسب - يال (خطبه 3)

«عَزَائِم» = جمع مكسّر عَزِيمَة : آهنگ، اراده قوي. «عَزَائِمُ اللَّه = فرائضي كه خداوند بر بندگان خود واجب كرده است.» (خطبه1)

«عِزَّة» = مصدر، مجرّد، ارجمندي، بزرگي، عزّت(خطبه 1و2)

«عَزِيمَة» = مصدر، آهنگ، اراده قوي(خطبه2)

«عَزِيمَة» = مصدر، مجرّد، تصميم، آهنگ، اراده قوي(خطبه1)

«عَصَفَ بِهِ» = متعدّي با باء، آن را بُرد. (خطبه1)

«عَصَفَ» = ماضي، مجرّد، لازم، وزيد، رفت. (خطبه1)

«عَصْف» = مصدر، مجرّد، وزيدن، رفتن. (خطبه1)

«عَصَفَتْ بِهِ» = مؤنّث غائب، آن را بُرد. (خطبه1)

«عُصِيَ» = ماضي مجهول، ثلاثي مجرّد، نافرماني شد. از فرمان سرپيچي شد. (خطبه2)

«عِطْفَا = عِطْفَان در حالت مضاف» = مثنّای «اَلعِطف: بغل - مِن کُلِّ شَيءٍ = کرانه و جانب هر چيز- «عِطفَا الرَّجُلِ = دو جانب مرد». ج = اَعطاف و عِطاف و عُطُوف (خطبه 3)

«عَظَمَة» = بزرگي(خطبه1)

«عَفَتْ» = ماضي، ثلاثي مجرّد از ريشه عَفَوَ، مؤنّث، محو و كهنه شد. (خطبه2)

«عَفْطَة» = آب بيني ميش، ج = عَفْطات (خطبه 3)

«عَقَدَ» = فعل ماضی، ثلاثی مجرّد، عَقَدَ-ِ عَقْداً لَهُ = به او واگذار کرد.- = او را رئيس کرد . (خطبه 3)

«عُقُول» = جمع مكسّر عَقْل، عقل، خرد (خطبه1)

«عُلَا» = جمع مكسّر عُلْيا: برتر، بالاتر (خطبه1)

«عَلَامَة» = نشان، علامت(خطبه1)

«عِلْم» = مصدر، مجرّد، شناخت، دانش، درك كردن حقيقت چيزي، دريافت. (خطبه1)

«عَلَم» = مصدر، مجرّد، نشان، پرچم، نشاني كه در راه براي راهنمايي درست كنند. (خطبه1)

«عُلَمَاء» = جمع مکسّر عَليم از ريشه علم، دانايان، دانشمندان (خطبه 3)

«عُلُوّ» = مصدر ثلاثی مجرّد از علو (ناقص واوی)، «عَلا -ُ عُلُوّاً : بلند شد.» بلندی، بزرگ منشی و تکبّر، گردنکشی، برتری (خطبه 3)

«عَلَي» = حرف جرّ، بر، بالای. (خطبه1)

«عُلْيَا» = مؤنّث اَعْلَي: افعل تفضيل، برترين، بالاترين(خطبه1)

«عِمَاد» = تكيه­گاه، آنچه به آن تكيه شود. (خطبه2)

«عَمَد» = جمع مكسّر عَمُود، ستون خانه (خطبه1)

«عَمْر» = مصدر - زندگاني ج = اَعْمَار مانند: «عَمْرَ اللّهِ = به خدا سوگند»- اگر لام بر سر آن درآيد بنابر مبتدا بودن مرفوع مي شود. گفته می شود: «لَعَمْرُ اللّهِ». (خطبه3)

«عَمَل» = کار، هر کاری که به عمد انجام شود. مصدر ثلاثی مجرّد، «عَمِلَ –َ عَمَلاً : کار کرد.» (خطبه 3)

«عَمِيَ» = ماضي، ثلاثي مجرّد، ناقص يايي، كور شد. (خطبه2)

«عَمَي» = مصدر، ثلاثي مجرّد، كوري، ناداني، گمراهي(خطبه2)

«عَمْيَاء» = مؤنّث اَلْاَعْمي = کور، نابينا، مَکانٌ اَعمیً و عَمَیً = جايی که شخص در آن گم شود و راه به جايی نبرد. (خطبه 3)

«عَنْ» = حرف جرّ، از(خطبه1)

«عِنْدَ» = ظرف است و براي مكان يا زمان حضور به كار مي­رود. نزد، هنگام. گاهي مجرور به حرف جرّ مِنْ مي­باشد. (خطبه1)

«عَنْز» = مادّه بز ج= اَعنُز و عُنُوز و عِناز - مصدر ثلاثی مجرّد،- بيهوده، باطل (خطبه3)

«عَهْد» = مصدر، پيمان، سفارش، فرمان (خطبه1)

«عَيْبَة» = مصدر مرّة از عَابَ ، عيب، كيسه چرمي، كيف، چمدان، محلّ راز، رازگاه (خطبه2)

«عَيْش» = مصدر، مجرّد، زندگي، زيستن (خطبه1)

«عِيْشَة» = مصدر، مجرّد، زندگي، زيستن (خطبه1)

«عَيْن» = چشم، ج: اَعْيُن و عُيُون و اَعْيان(خطبه 3)

«عُيُون» = جمع مكسّر عَيْن، چشمها (خطبه1)